Наприкінці року старости ще трьох сіл у фейсбуці привітали прихожан із завершенням вікопомної справи – офіційним переходом релігійних громад сіл від УПЦ московського патріархату до Православної Церкви України.
За це висловилися жителі села Строкова (Студениківська ТГ) на зборах релігійної громади храму Іоана Богослова 1 червня 2022 року. 7 червня віряни храму Різдва Пресвятої Богородиці з Мазінок (Переяславська ТГ) проголосували за вихід із російської церкви. 15 червня громада парафії Різдва Пресвятої Богородиці в селі Ковалин (Дівичківська ТГ) підтримала перехід до ПЦУ.
Тож уже невдовзі у храмах священники проводили богослужіння українською. Зокрема, 25 грудня у ковалинській церкві відбулася така святкова літургія. Благочинний о. Миколай привітав мирян, котрі святкують в цей день Різдво Христове.
Храм Івана Богослова в Строкові
Водночас далеко не всі прихожани розуміють, що ж, власне, означає цей офіційний перехід?
– Це означає, що наша релігійна громада ПЦУ отримала юридичну реєстрацію і внесена в єдиний державний реєстр, маємо офіційні документи, – пояснила староста Мазінок Раїса Лещенко. – Довелося отримати та завірити чимало документів у різних інстанціях. Першим цей шлях пройшов староста з Гайшина Олександр Якуба і потім нам радив: куди і як звернутися, які документи подавати – від оформлення рішення зборів громади до клопотання в КОДА і єпархіальну канцелярію.
У ковалинській церкві ікони приготували вивезти
З церковним майном складніше, у всіх різні ситуації. У Мазінках церква діє у пристосованому приміщенні, розміщена на земельній ділянці, яка належно оформлена і відведена в користування релігійній громаді. А ось на саму будівлю документів немає. До речі, і постійного священника в нас теж не було – відправити похорон чи святкове богослужіння, наприклад, на Великдень посвятити паски, приїжджав священник із дем’янецької церкви о. Григорій.
Тепер же дуже дивно і прикро, як він поводиться. Ще влітку напередодні зборів релігійної громади, коли люди висловлювалися за перехід від УПЦ до ПЦУ, він побував у нашій церкві і забрав ікони, мабуть, ще щось. Це бачили місцеві люди і навіть сфотографували, – запевняє староста. – А тепер цей священник ще й судиться з громадою за те, що вона нібито «захопила рейдерським шляхом церкву»! Наскільки знаю, аналогічне судове слухання триває іще щодо двох церков – Вовчківської та Успенської в Переяславі.
До речі, як відомо, церковне начиння та ікони зникли і в інших церквах, де прихожани перейшли до ПЦУ. Ще минулого року до поліції була заява про зникнення ікон з храму в Дем’янцях. Прихожани Великокаратульського храму заявляли, що після зборів священик, який потім утік в росію, виніс із храму цінні обрядові речі. Таке ж було і в Борисоглібській церкві у Переяславі. Ковалинці навіть сфотографували, як образи з їхньої церкви вже підготували для викрадення, хоча частина їх, рушників тощо таки зникли.
Час задуматися тим, хто досі вважає, що Бог єдиний і однаково, в якій церкві молитися. Для українців сьогодні це життєво важливий вибір. Вибір задля збереження нації.
Найактуальніша інформація та новини Переяславщини в нашому Telegram-каналі, інстаграмі та у фейсбуці
