Трійця або Зелені свята – одне з 12 найбільших церковних свят і не має постійної дати, бо пов'язане з Великоднем. Відзначається на 50-й день після Світлого Христового Воскресіння і це завжди влітку. Головні традиції цього свята – встановлення віхи та замаювання оселі – відтворили в Національному історико-етнографічному заповіднику "Переяслав" сьогодні, 22 червня, повідомляє Переяслав.City.
Свято Трійці
Назву "Трійця" свято отримало через те, що людям саме цього дня відкрилася Пресвята Трійця – Бог Отець, Бог Син та Бог Дух святий.
Ще в дохристиянські часи люди, які жили на території сучасної України, святкували Зелені свята. Це був давній культ рослинності, а тому цього дня було прийнято прикрашати свою домівку різноманітною зеленню. Пізніше це свято застосували до церковної події – Трійці.
Прикрашання оселі зеленню
"Не замаювати оселю на клечальну суботу вважалось великим гріхом. Українці вірили, що в клечанні ховаються душі померлих предків, які в ці дні перевідують своїх живих родичів, оберігаючи від всякого зла та нечисті. Найкраще вберігали від злих сил клен, липа, в'яз, ясен", – написали працівники Музею українських обрядів.
На Переяславщині люди часто кладуть у своїх домівках лепеху, гавір, любисток, полин і липу. Прикрашання оселі робиться саме в Суботу поминальну, батьківську чи клечальну – напередодні Трійці. У Заповіднику показали, як саме.
Хата селянина гребінника. МНАП, Переяслав.
Двір селянина гребінника. МНАП, Переяслав.
Віха
Напередодні свята Трійці, по козацьких землях по обидва береги Дніпра, в день із суботи на неділю парубки та дівчата на вигоні чи майданчику встановлювали "Віху" – високу жердину обвиту зіллям, стрічками, квітами. На самий вершечок жердини кріпився хрест, або ж колесо.
Навколо неї проводились веселі розваги, гуляння, танці та співи. Тобто "Віха" у наших прадідів уособлювала собою праобраз "Дерева життя", що символізував триєдність всього сущого – Трійцю. Так наші прадіди вшановували Господа Бога та даровану ним благодать у вигляді зеленої рослинності, сонця та всього що є на нашій рідній українській землі.
"У степових селах Переяславщини віха має форму хреста, умаюється квітами та травами, зверху розміщується ікона Божої Матері або Тройці, покрита рушником".
На території Музею народної архітектури та побуту Середньої Наддніпрянщини, як повідомив колектив на фейсбук-сторінці, традиційно відтворюють віху подніпровських сіл: уквітчаний стовп з колесом вгорі.
Завтра, 23 червня, святкування Трійці продовжиться. У Заповіднику "Переяслав" відбуватиметься обрядово-концертна програма.
Афіша заходів. НІЕЗ "Переяслав"
Найактуальніша інформація та новини Переяславщини в нашому Telegram-каналі, інстаграмі та у фейсбуці
